2013年犯小人嘅化解方法

2013年犯小人嘅化解方法

一、左青龙位代表贵人,右白虎位代表小人。比如,喺家居或办公室,左边青龙位嘅家具或物品较少,而右白虎位却好多且乱,咁樣左青龙位嘅气场较弱,右白虎嘅气场相对强,容易招惹小人係非,事业上会受到阻碍,上司唔欣赏等现象。

1、要减弱右边白虎位嘅气场,并加强左边青龙位嘅气场,可以把这两个方位嘅物品调整一下。

2、可喺左边青龙位摆放一对【麒麟】或龙形嘅工艺品,咁樣有助加强青龙方位嘅贵人气场。



二、2013年,九宫飞星三碧禄存木星飞临正东方,星归本位,木气相当强劲,极易招口舌係非,官非诉讼,情绪波动较大。

1、喺这个方位铺一张红色地毯,或挂红色中国结等红色饰品。

2、办公桌如喺东方,可以喺桌子左上角摆上红色或紫色水晶球化解,赶走小人。

3、2013年唔宜喺这个方位新设鱼缸、风水轮、饮水机等水动态摆设,否则,易招小人係非连连。

三、防止同化小人係非嘅提示:

1、喺家中或办公室,都唔宜摆放太多嘅小饰物,尤其係人形公仔,否则,好容易招来小人口舌係非。

2、喺卧室或办公室里,忌摆设同自己生肖唔合或相克嘅动物公仔。

3、家居光线唔足,过多嘅摆放丑态、凶形嘅公仔或小神像,这係最大忌,极易招惹阴小人。

4、女孩子卧室光线阴暗,过多张贴男性海报或公仔,喺社交中容易遇人唔淑。

5、家中阴沉沉,容易有小人、暗病而唔知,安一盏长明灯,24小时亮着,能祛晦气、小人;进门处太暗,安长明灯,既利运进财,也能驱小人。

6、如办公座位无背靠墙,或尖角冲射,代表有小人缠绕,欠贵人护助,即使有好表现,也难以得到上司嘅赏识。化解:如因条件所限,可喺椅背披上命中喜用色彩嘅外套,或更换高背办公椅。

7、头发唔宜好乱好长,也唔宜总穿颜色深暗嘅衣服,要结合命理喜忌搭配穿着。

8、沉香,喺风水中能冲阴合阳化生机,可以清净家居,驱赶小人,助旺气场,薰于客厅或办公室能远小人近贵人。

9、命中犯小人嘅情况严重都,简单嘅方法难以化解,可以用【平安锦囊】减轻化解。

提醒大家:

预防胜于治疗,化解小人,唔如唔犯小人。要化小人,首先自己尽量唔去得罪人哋,少说话多做事,说话要谨慎,以免唔知唔觉得罪la人哋。

文昌位查询,风水中文昌位喺什么位置

文昌位查询,风水中文昌位喺乜嘢位置?

你家嘅文昌位喺哪里?

常听现喺嘅孩子抱怨,活得好累,学习压力太大,都被考试“烤糊la”!这倒也係实情。光係每天嘅功课就要做到深夜,课余还要上各种辅导班。

孩子如此,家长比孩子更辛苦。刘子铭感叹:“可怜天下父母心”,子女係全家人嘅希望,係父母生活嘅奔头。孩子学习唔好,大人能唔操心吗?尤其係独生子女嘅教育,也成la个让人头疼嘅问题!!

有嘅家长说,我们嘅教育方法唔存喺问题,孩子也还用功,可孩子嘅学习成绩就係上唔去,唔係文科成绩唔理諗,连个作文也写唔好,就係数理化點樣也入唔la门……,请家教,上辅导班还係唔行,这又係點樣回事呢?

这种情况下,刘子铭提示您,唔妨喺自家嘅风水上找找问题所喺。

居家风水中,用八卦九星来代表方位。而九星中嘅文昌星,就係掌管子女学业、学历嘅星位。如果文昌星位利用得当,就会有益于孩子嘅读书同求取功名。同埋,文昌主还主社交、人缘等交际方面,所以说也关系到个人一生嘅运势走向。

由于命理中嘅文昌星需要八字命理排盘,比较麻烦,并唔係每个人都能找到嘅。而居家中嘅文昌位则係有固定嘅位置,古人将居家分成八个方位(即八卦),因门转星移,随着入户门方向嘅唔同,文昌位喺户型中嘅位置也随之唔同,对子女嘅学业运势也就会产生唔同嘅影响。

因入户门方位嘅唔同,每个户型嘅文昌位也会出现一定嘅方位变动,以下方位係把居家户型分成九宫格嘅形式来划分八个方位及八卦嘅:

正东方开门进户者,文昌位喺东北方。

正西方入户者,文昌位喺东南方嘅位置。

正南方入户,文昌位则喺西南方。

正北方进户,文昌位喺西北方。

东北方入户,文昌位喺正东方。

西南方进户,文昌位喺正南方。

西北方入户,文昌位居正北方。

东南方进户,文昌位喺居正西方。

大家可以比照一下,找出自己家中嘅文昌位,来促进孩子嘅学业。

可以改变命运嘅最佳风水

人一旦出生,八字、大运、流年等嘅五行已定,係唔能随意改变嘅。有嘅人用缺乜嘢五行,就补乜嘢五行,这完全係忽悠人嘅。所缺之五行係唔可能补得进去嘅,也冇必要补。

冇一个人真正缺五行嘅,而只係一种五行被其它五行所替代la而已。如果真缺la,人係唔可能成活嘅。就好比一座建筑物,以前都用木梁,现喺唔再用木梁,而係用其它更好嘅石梁所代替,而唔能说它缺木梁而补充木梁。再说la,你将这木梁补喺哪?

只要八字中有年柱、月柱、日柱、时柱就唔缺五行。如果你画蛇添足地要补,补喺哪?补成九个字还係十个字?

八字中最重要嘅係用神或忌神,就係你用嘅係乜嘢五行,忌嘅係乜嘢五行?

此外,还要看八字五行之间嘅组合,每个五行所起嘅係好作用还係坏作用。

有la以上这两点,就可以用各种风水,来增加起好作用嘅五行之能量,抑制起坏作用嘅五行之能旺,就可以改善或改变命运la。

例,女八字:

壬庚壬乙

戌戌午巳

八字中时干乙木为用神,乙木越旺,命主学业、事业、婚姻、财运越好。所以,就可通过以下风水来加强乙木之量,从而改善或改变学业、事业、婚姻、财运等,从而改变命运。

1、喺名字中用水或乙木五行来旺八字中乙木之旺。

2、喺居家中,大门、阳台、窗户等朝向东南偏东方向或朝向北。养花草、摆放金鱼缸。可增强乙木嘅力量。

3、喺人缘风水中,同八字为壬、癸水、乙木旺嘅人共事,或结婚,对事业、财运,或对婚姻都能起到改善嘅作用,从而慢慢改变命运。

4、还可通过职业、行业、方位等风水来加强八字中乙木嘅能量,从而改善或改变命运。

始终围绕当事人嘅生辰八字,来调整各种风水,这就係以人为本,因人而异嘅风水,这才係真正科学嘅风水。以人为本,因人而异调整嘅风水,才係改善或改变命运嘅最佳风水。

风水学中嘅四灵

喺风水学上有一个流传好广几乎人人皆知嘅口诀,嗰就係:“左青龙,右白虎;前朱雀,后玄武。”嗰么这几句口诀點樣樣应用,却好少有人深究。首先左右嘅确定係说我们站喺座山嘅方向,上前望嘅时候,左右手所代表嘅方位为左右方。而唔係对着门口方向看,左边出现嘅山或建筑群体为青龙山或青龙砂。右边出现嘅建筑群体或山包则为白虎山。


青龙一般代表贵人、事业,拥有镇压嘅力量。有事业顺利得心应手,得贵人生扶嘅诱导。右为白虎,据名寻意。白虎为凶方,主小人,血光为阴方,一般白虎唔能压青龙,即右边嘅山脉或建筑群体唔可高于左手方。同样,右边嘅建地或道路也唔宜高于左方为宜。如果白虎,青龙唔协调就会阴阳失同,多犯小人,事业阻隔唔顺,係非多。

白虎方为财方,为女人方。要諗财运旺可选择白虎方有吉砂嘅住宅,但白虎方如果高大,也容易妻夺夫权,女人当家。要諗有贵人生扶,发展事业追求官贵名气,就要选择青龙势旺之格局。屋前拥抱嘅空间称为朱雀,也称为明堂,明堂要相对低陷一些,要宽大,明亮,宽大容万马。前面见水为朱雀水,主旺财。目前城市唔见明水,宅前有宽大嘅马路,有车水马龙之象,为虚水,也可旺财,但屋前最好也要有关栏,咁樣才能称得上藏风聚气。太过空旷,气则见风则散,唔利聚财。如果马路上车辆行驶太快,冇停车嘅机会,也容易把财带走,有财唔聚。如果宅前冇关栏,气场就无法再明堂凝聚及流转。

明堂前面要有水又有藏风聚气,才为吉上之格局。屋后所依嘅地方称为玄武山,要高大雄伟壮观,冇尖峰恶煞为吉。靠山,好像站喺你身后嘅长者,做你嘅坚强后盾,支持你,维护使你有la安全感。如果您嘅住宅外形然唔具备后边嘅玄武山,也可用天然嘅石头做假山,上边书写“山”字也可起到玄武山嘅效果。喺办公室内也可喺后背墙位而座位背后摆放大型嘅高柜,以作靠山。当然以上四灵山诀只係对峦头而言,其真正嘅吉凶还必须结合玄空理气而论。如八运嘅上山下水之局,就係适合坐空朝满才能旺财。所以对于风水嘅吉凶,一定要活学活用,既要合阴阳八卦,合乎峦头刑煞,又要合乎理气学,才能真正起到趋吉避凶嘅效果。

哪些风水让你穷途末路

哪些风水让你穷途末路

穷途末路,多指兵家行军打仗处境艰难,或指英雄末路,一般用来形容到la无路可走嘅地步,係希望渺茫嘅代名词。其实,喺古风水环境学里,亦着重论述la“穷途末路”这个唔良气场风水。嗰么,喺日常生活同家居搬迁时,我们该點樣樣识别穷途末路风水,从而避免呢?今天,我们就从风水学嘅角度来探讨一番。查看易祈吉祥蛇年12生肖助旺运势吉祥物



一、家有恶邻
风水学唔但注重家居内部嘅布置同装饰环境,还注重家居嘅外部环境。外部环境,指家附近嘅马路、建筑物、植物、雕像等,也指家居附近嘅邻居气场。喺风水学嘅环境里,家居附近有恶邻居,可谓係一种十分糟糕嘅后天人为风水。因为建筑物係固定唔变嘅,而人係复杂多变嘅,所以气场也会时常变动。如果你嘅住所旁边住着恶邻,嗰么你嘅运势将会受到好大嘅干扰。因为你会时常担心恶邻会唔会向你使坏、整你、陷害你,使你成日过着提心吊胆嘅日子,对你嘅事业同生活带来极大嘅波动同影响。长久下去,你嘅运势自然会跌到谷底。

二、贫民窟
贫民窟这个词汇,喺好多媒体同新闻报道上成日可以看见。贫民窟多指住所环境十分糟糕,好容易形成社会治安、生存、健康等问题,所以贫民窟也自然而然地被扣上la一顶“贫困”嘅大帽子。喺风水术语中嘅“穷途末路”,係指一切好嘅气场同空间环境通通被阻隔、切断。所以,当你嘅居住环境十分糟糕,或你所居住嘅周边都係贫困落魄嘅住户时,你嘅居住风水就属于“贫民窟”la。身处此类环境,你最好应早早搬离,否则你嘅前途将会“穷途末路”。

清明祭祖提升全家旺运嘅风水问答

问:清明节拜祭会将阴气带回家吗?

答:好唔好说清这个问题,当然我们可以佩戴一些佛像、护身符。其实只要你做人厚道,同时怀着尊敬先人嘅心情,对四周嘅亡者亦予以尊重,应当唔会有问题。拜祭回家后,必要时可以进行过火盆仪式,可除去因时运势较低时,拜祭所招惹回来嘅气场入宅。

问:清明节可以喺家拜祖先吗?

答:清明祭扫仪式一般本应亲自到墓地去举行,现喺由于好多人都喺外地工作,清明期间唔一定有时间回乡参加清明祭祖活动,嗰么也可以喺家拜祖先。

方法:喺家里阳台或客厅,朝家乡方向,摆上祭拜用嘅食品,烧上三支香,鞠躬三次,默念相关词语。然后,再
烧纸钱祭祀。

问:清明节早上为何要看看自己嘅额头? (星座www.meiguoshenpo.com)

答:扫墓嘅当日早上,洗漱之前,先照镜看自己嘅额头,看看有冇乌黑嘅气色,如有则表示当日时运较低,尽量当日避开扫墓为宜;若一定要去,可随身佩戴玉器(古玉效应更好),以作化解。

洞房风水应该如何布局

民间向来有一种喜庆嘅活动,就係“闹洞房”。但凡一对新人举办婚礼嘅当夜,就会有许多至友早就商量好节目,无唔尽智慧、尽嬉戏地“捉弄”新人,闹洞房嘅亲朋好友,也都借机喧腾一番,使出各类新招数,让新郎新娘“坐困愁城”哭笑唔得。其目嘅也係为新人嘅一生留下美好欢乐嘅记忆。

除此之外,好多家庭也特别重视洞房风水。喺布置洞房时,无唔从考虑新人嘅婚姻质量、顺孕优育方面,注意风水嘅布局,以期从新婚之初便给新人良好嘅孕育环境。嗰么,洞房风水应该點樣樣布局呢?喺此为大家总结出以下几点尤为重要。

1、若房屋嘅窗户外面有较多嘅假石或杂乱嘅石头,孕妇就要格外小心,这些假石又名“漏胎石”,会令胎儿唔稳,甚至有流产嘅危险。洞房内更唔可摆放假山盆景。

2、许多家庭为la增添夫妻恩爱嘅气氛,会喺洞房里摆放许多可爱嘅人体造型嘅装饰品,也有嘅家庭为la表达自己对下一代嘅爱心,新婚之初便会选购娃娃造型嘅布艺。这些工艺品虽然都好美观可爱,但恰恰犯la风水中嘅大忌。可以諗象一下,一室之内人影多多,同埋都係栩栩如真嘅“小人”,咁樣嘅房间點樣可能吉利呢?有些家庭久婚唔育,或孕后流产嘅风水原因大多所以而起。

3、天花板唔可五花十色。特别忌讳有红色同深蓝色,以及奇形怪状嘅款式出现。认为这会导致房中之人体质欠佳,女性唔利受孕。当然,从视觉效果分析,虽然刚入住时或有新鲜美感,但长期喺咁樣嘅色彩同给人凌乱嘅屋顶造型下休息,确实也会影响人嘅睡眠质量同每天嘅情绪。

4、床头唔宜紧靠窗户,风水学认为这会影响夫妻嘅同睦,也容易导致久婚唔育现象。我认为除la风水之外,仅以环境卫生而论床头亦唔宜紧贴窗口。喺晴天,从窗口透入嘅阳光会直射床头,喺雨天时,风雨又会从窗缝渗入,影响睡眠。一旦遇到刮大风或行雷闪电,床头贴近窗口便更加危险,甚或可能有被窗口摔落嘅玻璃弄伤之虞。

5、床头唔宜正对镜子。镜子係用来阻挡煞气嘅,作用係把直冲来嘅煞气反向回去。床头正对镜子,一方面虚设la床上有煞气,属于无事生非,增加la假諗之煞,另一方面往往半夜也会受惊于自己喺镜中嘅反像,导致心悸失眠,精神涣散,这对孕妇而言必然颇多唔利。

如果有装镜子嘅需要,最理諗嘅设喺衣柜里,平时看唔到镜子,但要穿着衣服及打扮时,打开柜门便有镜子可用。女士们为la化妆方便,往往需要喺睡房中摆放有镜子嘅梳妆桌,其实这亦唔妨嘅,只要小心镜子唔要正对床头便可,最好将梳妆桌同床放喺同一侧。

6、床头唔可有横梁压顶。风水学上有“横梁压顶”唔吉利嘅说法。认为咁樣会对人嘅健康产生唔良影响,诸如:头晕、头痛、失眠,以及引起其他种种脑部疾病等等。如果存喺这一现象,回避嘅方法係把床头移过避开横梁。

倘若因为房间嘅面积太小或因其他原因而避唔开,可采用遮嘅方法,就係做一层吊顶,把横梁遮掩起来,让天花板承受横梁压顶之害。另外,也可改用双层床,上层放棉被,人则睡喺下层,咁樣便由上层床嘅棉被替人受压顶之害la。

7、床头唔宜对正房门,床头对正房门係唔吉利嘅,这称之为“惊风”,除la影响夫妻感情之外,还唔利于胎儿发育。

从风水嘅角度睇人间百态和万物生灵

从风水嘅角度看人间百态,万物生灵

一德二命三风水,好穴喺心唔喺山。

先贤云:地灵人杰。气化形生。谢氏云:非地灵无以锺人杰。非人杰无以显地灵。故高岳生伸尼丘孕孔。故山清人贵。山浊人俗。俗云:山清水秀出文士。穷山恶水出刁民。有理存焉。

中国人都明白风水,也好认真嘅去la解、运用风水。风水嘅真相就係一句好老嘅话—— 福地福人居。你要係有福分,住喺风水差嘅地方,风水会随你转好。你要係没福分,住喺风水好嘅地方,你镇唔住,好风水会自行破掉。

这里有个故事,说禅宗一个祖师,看中一处风水,建庙宇嘅话,将来可以有好多人才这里修行成就。庙宇修好la,祖师要找一个住持。人哋给他推荐一个,他看la看说,这个唔行,只能五百人。又推荐一个,他看la看说,这个唔行,只能一千人。最后他发现一个做杂事嘅同尚,说这个人做住持,好多人,能发扬光大。这叫做福人镇福地。

嗰么,风水怎样自行破掉或者改变呢?比如风雷雨电草木虫蚁,这些都可以改变地貌,也就係风水,自然界嘅万物既可以造就好风水,也可以破掉风水。由此,风水为乜嘢会破掉呢?

大家都明白古代人帝王将相,都找最好嘅风水,但係佢哋还係败la,为乜嘢呢?因为福德气数尽。要係福德养唔起,镇唔住这个好风水,它自己就会破掉嘅(可惜la宝地)。这好比资财养唔起一头大象(帝脉),大象就被饿死,自己也好快被吃穷(所以历史上有些人住好风水大发之后又大难)。你若係换养一只小狗(住一般嘅地方),也许还养得活蹦乱跳。

我们中国有句话说:人杰地灵。地係有灵嘅,地上嘅万物都有灵。你嘅福德唔够,好风水唔服你,唔愿意护持你,有嘅宁为玉碎唔为瓦全,自尊心好强。这就像一匹宝马,唔但你选它,它还要选你,它唔喜欢你,就刨蹄子冲鼻子唔让碰。反过来,如果住la一个合适嘅人,它会象女人喺自己喜欢嘅人面前,越发嘅注重美丽耀眼, 越要展现自己嘅精华美妙。它这个感情就像找到自己嘅知己la,(我们佛家说一个缘字,风水也係缘分)我们遇到心上人乜嘢感觉?——特精神,俗一点说就係八十老太太觉得自己十八,大老粗也能写诗la,这叫画龙点睛笔,灵魂都活过来la,它也係如此。
所以从小我娘就教导我,要尊敬天地日月山河草木虫鱼沙石万物书本乃至课本、乃至人民币,这一切都係有灵嘅。你恭敬它,它处处成就你,帮助你。

嗰么怎样养风水呢?

第一个养风水嘅就係唔杀生。所谓风水宝地,就係生气最旺盛嘅地方。杀生,生灵都害怕,都避之唔及。諗諗乜嘢地方没生灵——沙漠。沙漠上乜嘢东西都冇,载乜嘢资财福禄寿喜康呢。

第二个养风水嘅就係孝顺父母。孝顺父母,唔抵触顶撞父母,我打断片刻,给大家论一下孝顺父母,孝顺父母係改转一切命运嘅生活药方,佛陀都亲口说la修世间法(工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵)嘅时候,要从供养父母师长里修。佛陀也只说la一种人他虽然轮回流转但係善根唔坏,这就係孝顺父母嘅人。
佛家原理——为乜嘢孝顺父母,可以解决工作、姻缘、资财、办事、抑郁多病等一切问题。

第三个养风水嘅就係唔说人坏话,喺家里头对亲人也唔可说。因为哪里都唔係一个人,唔係两个人,鬼神都听着呢,万物都听着呢,你身边嘅杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人坏话,它们唔服你。这好比一个将帅,军士唔服你,你就镇唔住,军心散乱。它们跟你呆久la,还会有样学样,学得同你一样,这就係俗话“物係主人形”。

有嘅相者,看看人哋用过嘅东西,就明白这个人係乜嘢样子嘅,这个东西自己会倾诉嘅。万物性灵,万物都係会自己倾诉嘅。这并唔係神通,这个就像西方人做过一个实验,把女王用过嘅银汤匙同一个一模一样嘅新银汤匙给小宝宝选择,小宝宝好自然嘅去选女王用过嘅。一个人把自己放得低,心放得正,就可以同它们交流。

这就係孟子中庸所说:

唯天下至诚, 为能尽其性
能尽其性, 则能尽人之性
能尽人之性, 则能尽物之性
能尽物之性, 则可以赞天地之化育
可以赞天地之化育, 则可以同天地参

一分恭敬一分利益。恭敬係获取一切智慧嘅珍宝。我们说大海以其善下所以为百谷王。大海地势最低所以成王。我把自己放喺最低,万物百川嘅智慧福德也同样可以汇聚进来。我们说厚德载物,载物必须要把自己放喺物嘅下面,把自己放喺最低。我们说上德若谷,第一等厚德係虚怀若谷。而真正嘅虚怀若谷,离唔开恭敬嘅念头。

达真堪布说“众生福薄,就係因为彼此嘅恭敬越来越少”。恭敬天可以la知天道;恭敬地可以la知地理;恭敬星辰可以la知星辰;恭敬山河可以la知山河;恭敬草木可以la知草木;恭敬虫鱼可以la知虫鱼;恭敬沙石可以la知沙石。海涛法师说:你恭敬数学课本同数学老师,你嘅数学考试都唔会差。——精诚之至,金石为开,何况其他。你恭敬乜嘢,乜嘢就愿意被你明白,愿意告诉你,帮助你,成就你。

风水术嘅辩证方法

风水古称堪舆。说文解字:“堪天道,舆地道。”天者,时间变化也;地者,环境方位也。多么精辟简洁。也即风水属于天文地理之自然科学范畴,教人喺建筑、规划中因时制宜,因地制宜,以达天人合一,美化环境,延年益寿,趋吉避凶之目嘅。今人有无知或唔屑者,硬说风水係迷信, 实喺係遗憾。

风水之术,源远流长。晋代郭璞所著《葬书》曰:“葬者,乘生气也。” 经曰:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使唔散,行之使有止,故谓风水。” 从上可知风水嘅核心喺于“气”。尽管它说嘅係阴宅嘅葬法原理,但也适用于阳宅。我国最迟喺商周就已有卜宅、相宅活动及其研究。经历代名家完善,成其博大精妙之体系。其哲学基础无外阴阳、五行,其总体框架也只天干、地支同八卦,故其源喺《易》无疑也。

可係古往今来,有些同道者特别係执业者,或因学艺唔精而乱指,或因沽名钓誉而瞎吹。这于风水术嘅发展其害尤甚。以下略举一二。

1、多以正宗自居,实则只懂皮毛,甚至附会穿凿

自唐之风水祖师杨筠松以降,风水术就分为两大派。一谓江西派,又称形势派。江西多山,其理以山形水势为主,“山环水抱必有情”同方位吉凶,乃其核心。另一派即福建派,又称理气派。福建沿海少山,故走la一条改良之路,喺唔变更“方位有灵”嘅根本信条下,引入la河洛八卦、干支、九星等,同埋加入la至关紧要嘅时间(元运)要素。两派理论因地制宜,各有侧重,各有千秋,本无分伯仲,无可厚非。 坏就坏喺,当年杨祖师们唔知出于何种考虑,理法写得过于深奥晦涩,而后人急于以此术扬名立万嘅又多(嗰时嘅风水师叫阴阳家,比眼下嘅高级投资顾问可吃香多la),只好各念各嘅经,各唱各嘅戏。真得la点小名嘅,都唔忘著书立说,有自认为窥一斑而知全豹嘅,难免挂一漏万;还有唔学无术充斯文嘅,更係满嘴胡言;加上笃信风水嘅清之乾隆老儿,因顾忌风水术喺民间流传会使“皇气”流入外人田,喺编《四库全书》时,竟请la几位御用文人假古人唔毁la?请问“玄空”作何解?其理论依据係乜嘢?天心指嘅啥,会换吗?元运宜向还係背?逢向必皆吗?假如一些基本问题都搞唔清就编书办班,嗰唔係坑人么?

2、罗盘之神秘化

指南针係吾国四大发明之一,係指示方向用嘅。罗盘中心也有个指南针,作用—也。一般罗盘均由正针天盘格龙,逢针地盘立占。罗盘应用于航海远唔及用于堪舆(即风水)早,且磁偏角嘅发现也同堪舆有关。唐代大文学家一行禅师同时也係一位风水大师,他喺公元710年就作出la磁偏角嘅叙述,说他係科学家,也唔为过。

风水师係离唔开罗盘嘅,一係确实需要定方向,这係主要功能;二来风水师紧要处可以拿它来摆摆谱,显显能。而俗师尤重第二点。一之名作la几个版本嘅伪书,并大量印行。如此混水一淌,鸣乎!自此风水术便鱼龙莫辩la。就连蒋大鸿等名动朝野之风水大家,其著也或为尊者讳,或莫棱两可。还有谁还敢自称正宗、高人或大师?

现代社会这种人更係唔少,眼下唔管喺港台还係喺国内,倒真有嗰么一批“大师”,乜嘢“过路阴阳”传人,“玄空风水”家学,都係祖传十八代嘅正宗货。且把各自货色吹得玄之又玄,准之又准,如见肺肝然。真係无知者无畏。余师从研习玄空风水近七十载嘅刘训升老先生有年,还以为恩师小气而私密其说,好奇心骤起,花银子买来一观,十几页嘅手写小册子,看la之后竟云里雾里看唔懂到底说点啥,真个係玄学!如果这种神神叨叨嘅东西也能拿出来现眼,还标榜乜嘢正宗,风水—学岂般盘十几圈足够la。而余看到港台及国内有“高人”喺兜售一本书或培训招生广告,曰:四十八层罗经解读。唔就係安定方位么?360度刻度一层同二十四山一层当然係唔能少嘅。如係玄空派,天心居中,再加元运九层,还有乜嘢?再加“×××大师(或高人)开天辟地”一层吧,满打满算十五层足矣。如因记性唔济諗把其旷世绝学都刻上去,四十八层又嫌少la点,四百八十层差唔多la,但这又有泄密之嫌,唔划算嘅。唔係为la摆谱显神秘又为何来?真为la对方向,余只需到文具店花三元钱(高档点也只十几元)买只指南针保证能办到,信唔信?

当然,作为一个执业风水师,一个精制实用嘅罗盘係必需嘅,余只反对嗰种有懵事儿之嫌嘅绝端化、神秘化。这只係江湖术士嘅勾当,而对风水术嘅发展有害无益。

3、二十四山分阴阳

问起朋友风水中二十四山之阴阳划分时,几乎没一个回答得全对。这係中la算命术阴阳划分嘅圈套。这也难怪,自古以来,风水书及俗师均係以算命术嘅阴阳学说来分嘅,人云亦云,三人成虎。唔知玄空风水中有“阴差阳错败无穷”一句乎?难怪风水常常看唔准,也难怪受人指责。其实,算命术嘅阴阳划分并冇错。问题喺于,喺地支嘅划分上,两者稍有唔同。因两者嘅预测体系唔同,故唔能完全套用。

先说天干。按河洛之“阳奇阴偶”法则,则甲丙戊庚壬为奇为阳,乙丁己辛癸为隅为阴。十二地支中,子藏癸,午藏丁己,卯藏乙,酉藏辛,所藏天干皆属阴,故子午卯酉也属阴。寅藏甲丙戊,申藏庚壬戊,巳藏庚丙戊,亥藏壬甲,所藏天干均为阳,故寅申巳亥也属阳。辰藏乙戊癸,戌藏辛丁戊,丑藏癸辛己,未藏乙己丁,但二十甲山无戊己,故辰戌丑未须依乙辛丁癸论为阴。已有阴山十二位,阳山八位,阴阳无盛衰,有阴必有阳。“一阴一阳之道谓”,故乾坤艮巽四山属阳(注:原误写为阴)。计二十四山阴阳平分也。
此论有别于古今所有风水书籍,为吾师刘

老先生近七十载对易经同风水学研究实践之结晶。虽係一家之言,实属正本清源之论。有道係:“假传万卷书,真传一句话。”近也有少数港台同仁附同其说嘅,可见玄空一门尚有发展之希望。当然,清明者接受也好,唔屑者弃之也罢,就看诸君之缘份la。

民间流传嘅各种风水秘诀

民间流传嘅各种风水秘诀

一、院中树一片,妻儿唔相见。

二、院内有深坑必定伤儿丁。

三、住宅后有大坑,主凶唔发家。

四、住宅唔可缺角,西南缺损母,西北缺损父,东北缺损子。

五、 院内唔可无配房,名为口袋房,家财唔聚,儿女难管,多出唔可教育之子。

六、西边房高东边房低,白虎抬头克男嘅有车祸。

七、、平民嘅房子唔可放狮子坐大门楼,叫狮大开口吃人,大门楼高要超过主房五年,家主必死,妻子外逃。为民要建大门楼,儿儿孙孙日夜愁(也为官司门楼)。

八、院内唔可立大木桩,这叫冲天木,四邻头痛。

九、院内西南角唔可有高压线杆,名叫杀母柱,其家妇女多有灾难,一年头痛,二年以上妇女有病。[破解用朱砂五帝钱]。如果喺院子东南角,对儿女读书有利。东南有竹子大发,叫做节节高。

十、院内唔可建养鱼塘,一年内家里损财,三――五年家中出肺病、食道癌,家财荡尽,这叫水破天心。只要见水破天心,家中老少泪淋淋。

十一、院外五十米之内唔可挖方塘。家有方塘喺门前,代代劳苦唔堪言。 一塘便作一人葬。

十二、院外西南角唔可有高房,这叫白虎含笑煞(10米-40米之内)。要见白虎含笑煞,其家棺材唔离家。

十三、院外左右两旁唔可有高大房屋距10米之内,这叫两屋夹。为屋要见两屋夹,其家暗藏埋儿煞。三年便有两人死,还有儿孙带锁枷。

十四、自己家嘅主房唔能低于左右嘅主房,低于左右嘅主房名为双欺主,房屋若见双欺主,财产荡尽又主哭,二年内家有病人,五年内家中会伤人口。

十五、自己家嘅主房唔能高于左右嘅主房,这叫棺盖屋损夫克主,冇家主损妻儿,还会出横祸。

十六、自己家嘅院墙唔可太高,院墙嘅高度唔能超过配房嘅檐口,如果院墙超过配房,家中出劳改之人,叫牢狱房或其家贫穷。官运唔通,功名唔济,这叫过头院。

十七、院墙唔可安窗户,叫泄气窗,家中破财,或儿孙招惹祸事个个唔顺。

十八、自己家院内唔可乱堆石头及建筑材料,如堆放一年以上,亦招阴气,使家中损财,或六死亡,妇女会出现坠胎,堆放三年以上,家中会疾病多出。

十九、唔可喺自己家平房上或楼顶建小房,这叫出角屋,为官者,丢官罢职,平民损财。

二十、自家房子南方唔可有坟墓,距离5-40米,如有河隔无妨,没河属凶,家中必有小口死亡,有一座坟叫滴泪,多座叫阴欺阳,损伤幼儿少女。

二十一、房子乾坎方有坟墓唔吉,其家易损伤人口。阴欺阳出少亡,阳欺阴断子孙。

二十二、房la嘅南方或北方唔可有古井,距离20米之内,北方有古井家中易出凶险事,如车祸等,南方有古井,家中出光棍汉。

二十三、院内如有古井,家中出伤残之人(巽宫吉)。

二十四、阳宅左右两胡同,换无财。

二十五、门主灶相克,门朝西灶喺东横祸唔断。

二十六、神像唔可摆喺会客大厅之内,家中会出现意諗唔到嘅事件。神像应摆喺一个西北角落,或用布遮挡。

二十七、新郎结婚嘅喜房唔可乱放挂娃娃画挂西生女挂东生儿。花多人唔旺,挂中国节有外相好。

二十八、卧房床头处唔可放穿衣镜,或各种镜子,家人出再现头疼之症,久治唔愈。

二十九、阳宅唔能长久安放老人嘅像,易使阳宅财运唔通,还会出现鬼魅事件,儿孙官运唔济。

三十、阳宅唔能借给他人做新房。会出现家运唔济,一落千丈。诗曰:宁借人家去发丧,唔借他人做新房。

三十一、阳宅内严禁悬挂过la时代嘅名人遗像。叫阴气重。

三十二、房屋嘅主客卧间唔可立敬神鬼牌位,家中会出现唔安静之事,院内房屋会有响声,小儿易有惊吓涕哭之症。

三十三、阳宅会客室内唔可悬挂妓女或戏子、明星照片,会造成家中儿女婚姻唔利。唔可挂中国节忌犯桃花。

三十四、卧室嘅床下唔可堆放杂物,天长日久会出现堕胎、妇女多病。

三十五、室内严禁摆放恶虎嘅工艺品或各种鸟兽嘅雕像。若係石铁类嘅易出现小儿多病,久治唔愈。

三十六、室内唔可悬挂许多油壁画,天长日久家人会出现头疼之症。鲜花放屋中,花旺人唔旺。

三十七、卧室内嘅电视、电脑唔要放喺离床头3米之内,易使人多梦,头昏脑胀。床上面有灯照主病缠身。

三十八、室嘅床位唔能朝西,叫日落西山没精神,朝南叫死人方。厨房唔可同厕所构成一条直线,家中会出现事业唔顺,官司口舌。[用五帝钱化解]必须真嘅假嘅反作用。

三十九、室内唔要存放年代久远嘅杀人凶器,如刺刀、宝剑,尤其係战场上用过嘅战刀、刺刀等。家中人丁唔兴,运气唔畅。

四十、过世老人留下嘅衣物,后人唔要穿戴,易造成事业唔顺。

四十一、灶唔能放西北角,如果有灶主人会出现胸口疼,家财破败。事业唔顺家运败。

四十二、灶喺西南主母亲头痛,多病心烦喺家找事,有水有乱赃东西,以及有鸡猪狗圈主女人病。

四十三、出嫁嘅姑娘唔要回娘家生孩子。

四十四、院内严禁建花园,会出现沉溺酒色,因女性引起官司或离婚。

四十五、院内坤方唔可建高大嘅小房或猪圈,妇女易出恶疮恶毒症。

四十六、院内配房唔能建成2、4,也就係主房三间,东边一间配房,西边两间配房,要一样嘅配置。

四十七、门口两旁唔可堆放巨石,特别係带有红丝嘅巨石,会导致家中死伤人命。

四十八、房子西南角唔可放巨大石头,或建假山,这叫恶虎探头易伤人命。

四十九、院内唔可种植过多嘅葡萄,万年青,花草过多家中运气下降。叫花旺人唔旺。

五十、院内大门唔可建到人哋家嘅屋角,或墙壁角,这叫刀劈门,喺门嘅右边出现,会导致妇死亡,六畜唔旺;喺门嘅左边出现,会出现男子事业唔顺,伤成材之子,也为外事牵连。

五十一、门前5——10米处唔可有双杈嘅小树,家中会六畜唔旺,时运唔济,如果树同大门构成一条直线,会出现横事。

五十二、门前5——10米唔可有疙瘩树,家中会出现恶疮毒瘤。

五十三、住宅嘅西南角5——10米内唔可建造巨大嘅粪坑,厕所。水道,主母亲大病,母唔喺主女当家嘅。易使妇女多病,小孩溺水。

五十四、住宅嘅东北角5——10米内唔可有水流过,艮方只要水长流,其家儿孙祸无休。

五十五、住宅嘅遮阳板唔可有树木穿过,这叫顶上挂孝,家中多出胸部疼痛,易伤小口。

五十六、神前庙后五十米左右唔可建房,易造成家破人亡。

五十七、住宅嘅西南角10——20米,唔可有高桥,有桥其大凶,这叫白虎探头。西方路西南桥,儿儿孙孙受煎熬。

五十八、住宅前后一定要方正,如果西南角宽大,易家人无子,如果东南角宽大易招养老女婿,或少男孩。

五十九、住宅后宽前窄,窄小三分之一为凶宅,这叫尖刀宅,损伤儿女。

六十、住宅嘅基石唔可外露,这叫露骨宅,主家里贫穷,时运唔济。

六十一、住宅嘅门前,唔可垫土特高,如果中间高,门前水向两个方向流去,这叫分身水,易无后。

六十二、房宅嘅东北角如有小路从艮方奔坤方而来,主家多出偷盗之人,如果係大路出蹲监坐牢之人。

六十三、住宅门前有路成半月形,其家必然富贵。

六十四、宅前宅后,如有路成反弓形,多出女人唔正,或于男人私奔。

六十五、房屋行令间要大于乜嘢间(房内嘅主客厅为行令间,它代表主人嘅威严),行令间要同主门构成直线。

六十六、住宅嘅东南角五十米之外,如有高桥大路,其家必出有权之人。东方路巽方桥,儿孙代代乐逍遥。

六十七、住宅嘅南方,适合有成片嘅竹林,距离门10-20米,其家必富,出读书成材之人。南方竹林真吉祥,宅中定出俊儿郎,绫罗绸缎真富贵,一代更比一代强。

六十八、住宅嘅西南角百米处如有桑树,其家大吉,儿媳自己进家门。

六十九、喺大路或小路夹角处居住大凶,日久出天灾人祸。

七十、大路小路冲住宅大门主大凶。

七十一、住宅后有大坑主凶唔发家,老三有病。住宅后靠大路主老公唔长寿。

七十二、喺胡同深处居住主大凶,易伤人命及凶灾。也出五身唔全之人。

七十三、喺窑场附近住主大凶,子孙有损,喺油附近住唔吉利。七十八、两家大门相对,低矮嘅嗰家主唔顺,若係东西大门相对,到兔年或鸡年,有一家出灾祸;若南北相对逢马年、鼠年两年有一家遇灾。

七十四、喺学校旧址居住唔吉,主唔出才子。

七十五、喺打过粮食嘅场地里居住主贫困,唔发家。

七十六、大门装饰太花,主大凶,易破财。

七十七、大门对烟囱主大凶。

七十八、空心大树,老枯树对大门主大凶,住房近处有孤大树主大凶。

七十九、住宅建喺丁子路嘅交叉处主大凶。

八十、院内有凉棚主大凶:院内大小房唔安门主大凶,主破财。

八十一、家有孕妇唔可修房、建房,否则主凶,易造成孕妇流产。

八十二、住宅大,住人少主凶;住宅向北开窗唔利。

八十三、安床唔许对屋门,否则主凶。

八十四、建房颠倒使用木料主凶。

八十五、卧室中有梁横过床铺主凶。

八十六、大门唔许建牌楼式同牌坊式,否则主凶。

八十七、住宅内梁嘅数目要单数,唔要双数,否则主凶。

八十八、凡建房子,切忌先砌围墙,应先建房,后建院围墙。

八十九、宅子房后栽榆树大吉,杨树主凶。

九十、主宅四面有路主凶,三面路主凶。

九十一、住宅嘅正北方,如有群山高峰,山势成旗形,其家或其庄易出功名,多出武员,这种山势叫令旗山。

九十二、住宅艮方有井,破损人丁主绝后。

九十三、东南有凹坑,妇女命早倾;西南有凹坑,继母到家中;东北有凹坑,男女淫乱行;西北有凹坑,老公败门风。

九十四、住宅家有破房主凶。一百、民宅室内严禁张挂同自己属相相冲嘅工艺品或字画,如属鼠嘅人家中唔能摆放大鹏展翅嘅工艺品。

如何利用风水调理身体

如今社会快速发展,人们一心諗着赚钱,而忽略la身体,经研究表明,90%嘅企业家都係疾病缠身。佢哋一方面地拼命地赚钱;另一方面又喺拼命地“花钱”,都花喺各式各样嘅医疗保健服务之中。但实际上,人乃万物之灵,袪病除疾,一切具足;更无欠少,何假外求?

嗰么风水係否可以治病呢?风水追求嘅係“人同天、地嘅同谐”,常指人体外面所处嘅环境,即“大环境”。而“健康”讲究係“人体自身各组织、器官嘅同谐”,也就係指人体内部嘅环境,即“小环境”。

风水同健康同源

所以,风水係“体外嘅同谐”,即人体以外嘅气场係健康嘅;而健康係“体内嘅同谐”,即人体内嘅气场係健康嘅。故而,风水同健康都係同一个命题下面嘅分支。所以,谈风水,就唔能唔谈健康。看风水,也唔能唔看健康。

一个风水唔好嘅人,健康也同样会有问题。同理,一个健康嘅人,风水也差唔到哪里去。

类同则召,气同则合。当你身体内嘅“负信息”积累较多时,你唔但人本身会生病,同埋会把更多嘅“负信息”吸纳到身边,嗰么,你身边嘅气场就全係“负面”嘅la,当然风水也就坏la。同理,当你体内“正信息”好多时,你唔但唔会生病,同埋会吸引更嘅“正信息”喺身边,于係,你身边嘅气场也就“正面”la,“风水”也就好la。所以,风水同健康同源,都係“信息”嘅积聚——体内有乜嘢性质嘅“信息”,体外就有乜嘢性质嘅风水。

所以,看风水,唔能唔看健康;换句话说,看健康,也就係看风水。这就係为乜嘢好多老板找到我,第一件事情係先看他嘅“身体健康”嘅缘故。

病从何来

根据“天人测分”,发现,当一个人身体“负信息”低于50分嘅时候,多半就会出来“病嘅体征”:或係疼痛,或係发炎出血。而当其“信息分数”超过90分时,一般都会表现为健康无痛。所以,“病”——除la一些特殊嘅病症外——都可以用“身体信息分数”来衡量。比如,好多人刚给罗老师打电话,罗老师就明白他身体哪个部位唔舒服——这唔係说罗老师多么神奇,只係罗老师感应到他嘅某个部分“分数较低”。甚至好多人唔明白自己得病,但係一到医院检查,就发现罗老师嘅判断係千真万确嘅。

这就意味着:好多疾病都係负信息嘅积累所致——而负信息之所以积累,係由于经络唔通之故——就像下水管道堵塞,就会散发污臭之气一样。把管道疏通,则会恢复正常。所以,中医治疗嘅原理之一,就係疏通经络,恢复身体能量(即“气”)嘅运行,从而自然把“负信息”袪除出去。所以,中医并唔神秘,更唔係伪科学。它同西医一样,都係经过长年临床实证嘅救人之法。只係,中医、西医处喺唔同嘅层次。

人体有灵、气、身三个层次,所以,从唔同层次入手,都可以达到治病嘅效果。

神奇嘅意念力

“灵”係指人嘅“意识系统”——为乜嘢好多有宗教信仰嘅人,可以“唔药而愈”呢?因为他“相信”自己会康复,所以他康复la——像咁樣靠“意识指令”而自愈嘅病例,喺医院里有好多。所以,“灵”係身体嘅总司令。好多疾病,都同心理状态有关,包括癌症——调整好心态,好多疾病也就自然康复。

有人称之为“潜意识”,有人称之为“意念力”,有人称之为“心灵力量”……唔理叫乜嘢都好,它嘅力之大,出乎常人意料,同埋,每个人都可以验证。

每个人都可以见证嘅神奇意念力

现喺你首先把精神同身体都放松下来,随着下面嘅文字做一次意念力嘅试验。每个人嘅手腕处都有两道横纹,你现喺把双手腕嘅横纹比齐后,两手掌相对合并喺一起,看一看两只手嘅手指係否一样长。然后放下一只手。这时你闭目观諗冇放下嘅这只手,似乎好象看见la这只手喺一节一节地向上长,长得象《西游记》中如来佛嘅大手,象五根柱子插入云天。就咁樣放松地去观諗3分钟,然后把两只手嘅横纹对齐再比一下。这时你会惊奇地发现,这只手果然长la一厘米左右。然后还係这只手,闭目再观諗一下,观諗这只手迅速地喺缩小,小得只有一厘米左右,咁樣諗半分钟就可以la,再比一下,你可能又惊奇地发现这只手又短la一些。做过实验之后,你就明白“心灵力量”嘅强大la——我们前面已经讲过la,“灵”即“信息”。所以,“意念力”可以理解为,我们向身体嘅某个部位发出la特殊嘅“信息”,于係嗰个部位就出现la相应嘅改变。

一位老医生跟我说:“60%嘅癌症病人係被吓死嘅。”当一个人认为自己“得la癌症就会死”,于係,他嘅大脑向身体下达la“死亡指令”,于係,身体各器官嘅机能就听从指挥,从而“死亡”la。相反,也有好多人靠顽强嘅意志,战胜la癌症——这也说明la“意念力”嘅重要作用。所以,“信息”可以救人,也可以“致命”。

经络存喺,真实唔虚

“气”係指人嘅“能量系统”——印度瑜伽里嘅“七脉”,中医常说嘅“十二经络”,都係能量系统嘅组成部分。中医嘅针灸、刮莎都要讲究“认经辨穴”。虽然这些“经络”喺西医解剖学上无法解释,但係,它嘅存喺,已经科学实验证明:80年代,国家科委、卫生部同国家中医药管理局制定la“七五”经络研究项目:《十四经脉客观检测》。

中国科学院生物物理所等用3种生物物理学方法,即隐性循经感传、高振动声同低阻抗,对人体十四经脉嘅全程进行检测,发现3种方法检测嘅实验经脉线互相重合,并于古典经脉图谱係高度吻合,该协作组还发现经脉线嘅3种特性同经脉下嘅4种形态学特征密切相关,从而提出经脉乃係“多层次、多形态、多功能嘅立体调控系统”嘅假说。总之,这项工作证实古人发现嘅经脉唔仅係客观存喺同埋具有严格、精确嘅定位。而“身”就係指西医学上嘅“解剖体”,或係“肉体”。当“解剖体”出现问题嘅时候,除la动刀、吃药之外,我们还可以从“心”、“气”嘅层面来解决。

就好象一个女孩子,由于失恋导致长期压抑,于係失眠,进而神经系统紊乱——按西医嘅方法,直接吃安眠药。把神经系统“麻痹”掉,让它唔工作la;看似见效快,但却对神经系统产生la长期嘅伤害作用。

同时,也可以通过中医进行针灸治疗,疏导堵塞嘅头部经络,让神经系统恢复工作。但係,“心病还有心药医”——最有效嘅方法,就係给她找一个新嘅男朋友,让她心情舒畅,重新振作;于係,她好快就解决la失眠嘅问题。

负信息袪病医疗法

所以,西医、中医都有各自嘅价值同功效。西医特点係“快”、“直观”,但缺点就係唔治本、副作用大、破坏性强。而中医可以治根,但往往见效慢,唔太直观;但并唔意味着它们无效。而“天人测分”方法,实际上测嘅就係“病灶部位嘅负信息积累状况”——即通过“信息”来评判并治疗“疾病”,属于“灵”嘅层面,也属于“信息”嘅层面。当“负信息”从“病灶”清除之后,病症自然消失,身体自然康复。这种“负信息袪病医疗法”(简称“信息医”)接触嘅係人嘅“信息体”,比普通嘅中医手段见效更快、效果更直观。

所以,我们可以咁樣理解,如下图所示:

所以,风水同健康,係一体两用嘅唔同侧面——从中医来讲,就係“气场能量嘅优劣”。从信息医学来讲,就係“正负信息嘅积累”。因而,我们把健康同养生,同风水联系起来。到气场好嘅地方去治病,到“正信息多”嘅地方去养生。

风水中有关颜色调理嘅六个重点

颜色调理係风水调理中十分重要嘅一个方面,因为这个世界本来就係五颜六色、色彩斑斓嘅,人生离唔开色彩,家居也离唔开色彩,而风水嘅研究对象就係研究同我们生活、工作等息息相关万事万物。常言道,“细节决定成败”,嗰么,喺风水调理中颜色嘅正确使用有哪些细节需要注意呢?

一、风水所讲嘅颜色一般情况下为色系,且一般分为金、木、水、火、土五大色系,其中,白色、金色等属金,绿色、蓝色等属木,黑色、青色等属水,红色、紫色等属火,黄色、灰色等属土。

二、同一色系中嘅特定颜色之间喺使用上也係有一些细微差别嘅。例如,红色系中,大红喺风水中嘅正面意义为事业兴旺红火、婚姻喜事、意外大财等,负面意义为心血之疾、口舌之争、血光之灾等;而桃红喺风水中则同情感之事联系较为紧密,其正面意义为夫妻恩爱、婚姻幸福、家庭温馨等,负面意义则为拈花惹草、为情所困、红杏出墙等。

三、颜色搭配要遵循主次分明、合理搭配嘅原则。此条原则表达la三层意思,一係当宅主命理五行喜某一种颜色时,唔一定就纯粹嘅使用这一种颜色,而係还可以搭配一些其它五行嘅颜色嘅;二係喺颜色搭配时要分清主次,即要以宅主命理所喜之颜色为主色,以其它相关颜色为辅助;三係喺搭配时要合阴阳平衡、流通之理,合五行生克之理。

四、一种颜色二种五行。好多人可能对此闻所未闻,包括好多学易多年之人。因为这係方舟先生喺周易应用中嘅发现同总结,讫今为止,网络同书刊等媒介物上还冇记载这方面嘅相关信息资料。何为一种颜色二种五行呢?举几例大家就明白la,如,土红色实际上係火土相生之五行,银灰色实际上係土金相生之五行;再如,我们上面讲嘅蓝色属木,其实,可以咁樣理解,浅蓝色属木,深蓝色属水,介于浅蓝同深蓝之间嘅即为水木相生之五行;等等。一种颜色二种五行对风水调理嘅精确性有十分重大嘅意义。尽管人们一般都比较喜欢单一、简单嘅对应关系,但係事实上世界有时候係有它嘅复杂性嘅。

五、多种颜色嘅掺同喺一起即杂色嘅五行點樣确定呢?属土,同埋属虚土。为乜嘢会属土呢?大家明白,万物土中生、万物土中死,其实,土性係最杂嘅,土里面包含la金、木、水、火、土五种五行嘅,如果有人还唔能理解嘅话,就看一下十二地支嘅藏干就明白la。喺十二地支中,辰戌丑未五行属土,而其中藏干中係金木水火土五行俱全。嗰么为何它又属虚土呢?因为它杂,一种物质中含杂质多la自然会虚嘅。虚土有根基唔牢、虚浮唔定之象,所以,杂色一般唔适宜喺家居中大面积嘅使用。

六、家居中风水调理颜色嘅使用唔係根据宅主个人嘅喜好,而根据宅主嘅生辰八字中命理五行嘅需要,这一点十分重要嘅。因为特别係当人走霉运嘅时候,他嘅判断有时候往往係恰恰相反嘅,例如,他命理五行分别係喜木喜浅蓝色,但他喺现实生活中却喜金,如果係凭他个人当时嘅喜好嘅话,起码会对风水调理嘅作用大打折扣嘅。嗰么,點樣樣根据宅主嘅命理五行选择颜色呢?其实好简单,就係宅主命理五行喜火就选红色,喜土金就先银灰色等之类;同埋车、房、服饰、用品等同理。

要时尚还是要风水

这係个讲究品质嘅年代,从服装到配饰都需要有品牌保证。喺奢侈品嘅世界里,意大利成la设计嘅代名词,无数嘅LOGO证实la它嘅品质,同时也暗暗说明la自己嘅品位。这年头说人冇品位简直像说一个男人冇性能力一样会让人暴跳如雷。有品位嘅人除la一身唔错嘅行头,还一定得有个唔错嘅家,以便呼朋唤友时得到啧啧赞叹。

时尚人士追究情调,喜欢按照流行杂志打造自己嘅家。佢哋关心嘅係氛围同视觉效果,这里插束花,嗰里配幅画,喺一件摆设上花费嘅时间远比选房型来得多。没办法,如今嘅楼市实喺还“high”,开发商又实喺太强势,大同小异嘅房型根本唔容你有太多嘅考虑同比较,小区环境喺你交付定金嘅时候也基本成型la,所以諗要你嘅家同他嘅家有乜嘢唔同,也只能喺装饰上一拼高低,分出个高雅低俗来。

时尚嘅家通常会有好多玻璃,透明材质,看起来十分另类。于係喜欢耍酷嘅主人,立马把家变成一个超大嘅二氧化硅结晶体。酷係酷la,可风水书上说,家中慎用玻璃同镜子,因为反射光线嘅同时也会把你嘅财运一起发散出去。喜欢日式风格嘅人,一定会喺家里装上几只白色纸吊灯。宜家嘅嗰几款经典灯具曾经让无数小资为之着迷,挂喺客厅里甚至係堆喺卧室嘅角落里,自我感觉倍儿棒。还有蜡烛,讲究情调嘅时候,點樣能冇蜡烛?尤其係嗰种大号嘅白色蜡烛。你看文艺片里男女主角家中,渲染气氛嘅戏一来,蜡烛係最佳道具,似乎只有咁樣爱情故事才能有个好结果。其实唔用乜嘢风水知识,中国人也明白,白蜡烛、白灯笼喺我们嘅传统观念中都係唔吉利嘅,用风水术语说就係阴气太重。

要时尚还係要风水?确实係个头痛嘅问题。别忘la,我们参照嘅嗰些生活方式都係舶来品,老外冇嗰些忌讳,所以根本唔用如此担心。有一位喺中国嘅法国设计师为la找到諗象中嘅白棉布,甚至会去寿衣店收罗原料。如果明白原委,恐怕再摩登嘅中国人都唔会买她嘅衣服。风水有时同宗教信仰一样,信则灵。

国际设计师同风水

同旗袍、民乐一样,风水也引起la国际友人嘅关注。去书店看看,你会发现许多装帧精美嘅家居画册,风水係佢哋成日涉及嘅话题。专业点嘅会拿英文来注解八卦,甚至学以致用,用来诊断各种房型。当然也有写意嘅,摄影手法一流嘅家居照片成la主体,旁边嘅注解也就係些“禅意”、“阴阳”等大而化之嘅词语。读图时代嘅受众对文字早就唔太挑剔la。

作为设计师,安德莉?普特曼这个优雅嘅法国服装喺都市里创造la一个又一个神话。从纽约精致嘅Morgans大酒店,到香榭丽舍上闻名于世嘅Pershing Hall酒店,以及巴黎戴高乐机场嘅喜来登酒店,安德莉?普特曼作为Chic风格嘅代言人,把极简主义用最优美嘅设计语言表现出来。但一说到中国,她就兴奋地说自己爱上la“风水”,正喺苦心研究。上海衡山路41号係她完成嘅第一个中国作品。白色嘅基调中,Chic风格充斥着每个角落,客厅方正,让出运动线路,保证la空间嘅完整安静;大面积嘅窗户让房间里始终有阳光嬉戏嘅影子。咁樣嘅设计完全符合传统嘅风水观念。

设计悉尼歌剧院嘅大师Jorn Utzon有个同样出众嘅女儿Lin Utzon,从大型建筑到小装饰,她都有轰动嘅作品。她来中国嘅时候,偏偏要找嗰本《营造法式》,并对风水发生la极其浓厚嘅兴趣。当年Jorn Utzon就係因为喜欢中国嘅林语堂,才给女儿取la“Lin”这个名字。同父亲一样,Lin十分喜爱中国文化。她设諗着有一天根据中国嘅文学作品来创造一组作品。她喜欢《红楼梦》,喜欢其中关于人物服饰嘅描绘,近段时间,她迷上la宋朝建筑史。喺她嘅理解中,造出长城、故宫嘅人係讲风水嘅,她要研究中国建筑,除la明白飞檐翘脊外,一定得明白风水係點樣一回事。

风水嘅现代理解

中国人真嘅好讲风水。原先盖房子之前一定要找专业人士好好看看,确定係风水宝地才能下桩上瓦。当然,请风水先生相宅子嘅事喺今天係十分唔靠谱嘅。留着山羊胡子嘅风水先生总係给人神叨叨嘅感觉,从佢哋口中说出嘅问题总係好严重,方法总係好离奇。如果依照佢哋嘅说法,嗰你简直没法过日子。

风水这事也确实有些麻烦,阴阳对比,五行八卦,可真係三天三夜也说唔完。建筑大师张锦秋喺接受中央电视台嘅访问时说:“风水其实係中国人最朴素嘅环境观。”老祖宗根据自己嘅生活经验,总结出一套法则,但係靠“看云识天气”嘅古人係没办法用科学方法来论证嘅。中文用字简洁扼要,如果用比较直白嘅字眼来批注“风水”二字,它所指嘅也唔过係“生活环境”罢la,而风水法则中所指嘅――喺特定环境条件之下所产生嘅生、旺、泄、煞、死等气,也就係“环境条件”对人喺生理或心理上所造成嘅影响。

其实,我们大可唔必理会这些生僻嘅理论。我们只係希望拥有一个健康美丽嘅家,风水唔风水嘅还係留给大师去研究吧。连贝聿铭都谦虚地说“我唔懂风水,但相信风水係有道理嘅”。既然张先生说风水係个朴素嘅观念,嗰一定係对生活有所帮助,同埋可以用“现代汉语”说得明白。“风水”係可以给予合理科学解释嘅。

《阳宅三要》上告诉你,可以藏风聚气嘅好住宅必须具备三个基本条件:一係环境位置好,二係建设格局好,三係有气势。其实这係个放诸四海而皆准嘅道理。中国人购屋传统上注重风水,西方人则注重地点、间隔,虽然喺字义角度唔尽相同,但两者有异曲同工之妙。一个好嘅地方,它嘅周围环境必然有其过人嘅空间条件,而这些过人嘅空间条件就已经符合良好嘅风水la。比如说,住喺公园、绿地附近,空气既清新,环境又优美,可供休闲游憩、调节身心,唔正係我们所追求嘅居住条件吗?高架边、铁路旁破坏风水,这根本唔需要乜嘢高人指点,用常识判断就明白la。连如今强势嘅房产开发商遇到la咁樣嘅房子也会客气地给你打个折扣。至于喺室内空间,风水论也能被充分运用,并且给予合理嘅科学解释。例如:床铺、座椅最忌讳放喺横梁之下,因为会无形中感受到压迫,增加心理压力,当然会影响我们嘅健康。

朋友说他成功地给家里配la帘子,係嗰种珠圆玉润型嘅。按风水嘅说法,咁樣才能挡住煞气,让佢哋一家从此过上幸福嘅日子。其实有冇作用真嘅只有他明白,但他嘅家确实好看la好多。因为帘子后面原来係个储藏室,面对满眼杂物同面对一帘幽梦嘅心情一定係唔一样嘅。

七成国人信风水

《辞海》给“风水”下嘅定义――迷信。从建国到现喺,“文革”十年係冇人信嘅,改革开放以后还係有人信嘅,我认为係70%嘅人信,10%嘅人唔信,20%嘅人中立。70%嗰部分基本上都係中国人,10%嗰部分係海归,或者係比较偏激嘅人,比如司马南。

风水讲究选址同户型结构嘅问题,寺院、道观周围唔宜居住,从古就有一句话说:宁住庙前唔住庙后,宁住庙左唔住庙右。古人说寺庙周围係阴气好重嘅地方,还有陵墓,比如北京十三陵附近绝对唔係人居嘅地方。医院、法院、部队、政府都係煞气好重嘅地方。

一些居住风水嘅常见问题,比如房子缺角,绝对唔缺也唔可能,缺得太厉害,比如说三角形嘅就好唔好,甚至有嘅干脆就係凹型或者凸型嘅,房子唔方正。第二,厨房、洗手间、卧室乱放,冇按照风水嘅布局来放。比如有个户型,洗手间喺房子嘅正中间,这係忌讳。还有一个,厨房喺西北角,这喺风水上係一个好大嘅忌讳,从八卦来讲,西北角代表乾位,人住嘅话係十分好嘅方位,但对于办公就唔係好好;再从五行分嘅话,乾为金,厨房係火,火跟金肯定相冲。现喺还有好多房子嘅洗手间同厨房门係对着嘅,或者主卧嘅门对着洗手间、厨房;还有就係穿堂风嘅出现,门直对窗户――现喺好多小一居、小两居成日出现咁樣嘅情况,这都唔太好。人民大会堂东大厅南侧、北侧有过道同楼梯,都做la一个大屏风放喺嗰儿,这就係玄关。玄关其实係一个好好嘅东西,又美观,人哋也看唔见你喺干乜嘢,人喺屋里嘅活动看得一清二楚唔係好事。

现喺好多装修公司唔学风水常识,有30%左右嘅人喺学风水,但係佢哋学得比较枯燥,浅,冇真正系统去学,所以有些係糊弄人嘅。风水现喺好难有一个资格认证。我断定喺未来30年之内唔可能,这係一个体制嘅问题。要諗做一个认证,这个行业必须纳入全国工商联嘅管理。目前大部分风水社团同组织都係民间嘅,冇约束力,也冇制定行业标准嘅权利,只係一种倡议。

风水嘅派别也十分多,一个大师一个样,有悬空飞星、奇门、河洛、大三元、金锁玉关、五行、风水等等,等于又分成十个行业,有十个派别就好难制定一个标准。有些风水师会说,只要我一看完,乜嘢都会好,这个风水师一定係假嘅,一定係江湖嘅。现喺社会上鱼龙混杂,这个行业门槛十分低,看完一两本书嘅人就可以看风水,好多人就係喺忽悠。

实际风水勘察中嘅九大要素

风水形势宗提倡嘅“地理五决”即:龙、砂、水、穴、向。(形势宗所谓“地理四科”:“龙、水、砂、穴”)喺实际风水勘察中分别称为“觅龙”“察砂”“观水”“点穴”“择向”。

风水学说中关于“相土”“藏风”其实分别係对“穴”同“龙、砂”嘅补充,而“聚气”係最终目嘅,服务嘅对象係“人”。

以上九项内容实际构成la风水形势宗嘅主要因素。即:

1、觅龙(勘察大环境)

2、察砂(勘察小环境)

3、观水(勘察水源)

4、点穴(确定宅基地)

5、择向(决定住宅朝向)

6、相土(穴嘅补充)

7、藏风(龙、砂嘅补充)

8、聚气(风水模式嘅最终目嘅—聚气)

9、宜人(风水模式嘅服务对象—天人合一,达到人同自然环境嘅同谐统一)

湿地风水对人类发展有怎样嘅影响

风水研究嘅係天人合一,研究嘅係天时、地利、人同。喺风水学里,万事万物皆有其气场,喺一定嘅条件下,这些无形嘅气场会互相影响,要么相生要么相克。下面,让我们一起la解湿地风水,向大家阐明,宇宙万事万物係點樣樣相生相克嘅。

众所周知,湿地上生存着好多珍贵嘅动物同植物。这些珍稀物种因湿地所提供嘅环境而得以生存同发展,而它们嘅繁衍也丰富la湿地嘅内容,使得湿地变得美妙动人。

喺现喺嘅社会上,好多人都喺响应大家要保护湿地,因为湿地嘅发展会给社会带来巨大嘅利益。就拿其间接价值而言,就体现喺调节气候、蓄洪防旱、保护生物等多个方面。喺风水学上,万事万物皆有其气场,喺一定嘅条件下会互相影响,而湿地风水所体现嘅就係这一点。下面,我们将从几个方面为大家介绍,湿地风水係點樣樣影响人们嘅发展以及社会嘅进步嘅。

可以说湿地係一道大自然嘅屏障,湿地发展點樣樣会对其周围环境嘅洪灾干旱有缓同作用。曾经喺洞庭湖湿地发生过围湖造田嘅事件,湿地喺人为嘅情况下一年一年嘅萎缩。湿地嘅一大功能便係吸纳洪水,喺面积大量减少嘅情况下,便引发la20世纪90年代之后嘅洪水之灾。

湿地係一种特殊嘅地理环境,喺湿地上有珍贵嘅动植物。袁隆平就曾经喺三亚湿地发现la一种野生稻,该种野生稻为培育杂交水稻奠定la物质基础。若係人们总係唔顾一切嘅破坏湿地,变坏嘅湿地风水又點樣樣为人们提供珍惜物种,又點樣樣能庇佑人们嘅生存同发展呢。

保护湿地风水能造福人们嘅发展,但若係将其破坏殆尽,则只会给人类招来天灾横祸。北京春季之所以会频发沙尘波,其主要嘅原因便係人们破坏la内蒙草原嘅湿地。内蒙草原喺几十年来急剧下降。天然湿地受到la破坏,环境因素发生la变化,便会牵涉到其他问题嘅出现。

湿地因其特殊嘅地理环境特征而保护着人类嘅生存同发展,风水讲究人同大自然嘅同谐统一,追求天人合一,人们要諗拥有更好嘅大自然环境,就必须要顺应大自然嘅规律,唔可为la一己之私而破坏大自然嘅“私有财产”。湿地一旦遭到破坏或者堙没,受到最大伤害嘅便係人类。所以,人们喺寻求生存发展嘅同时应该秉承风水学上天人合一嘅理念,唔可过于妄自尊大。

树木花草嘅风水用途

古代地理学家认为:树之枝叶稀疏尖耸者属阳,繁浓阔叶者属阴,独阳出头者克妻,孤阴出头者伤夫。树生于地,莫唔有金木水火之气,以成金木水火之形;气同形具,理亦寓焉,人同物气相通尔。彼五行唔合其体者,偏倚驳杂之气胜,五行唔得其位者,刑冲战克之情深。故凡圆、直、曲、棱,千态万状,无非金木水火之参差者也。宅内之人、宅外之树安喺一?人生同树亦犹砂水耳!树有係气,人亦如係气;树有係形,人亦如係形,其感召无二理也。岂曰树木无情,可以渺小而忽之哉?

还说:乡野居址,树木兴则宅必发旺。树木败则宅必消亡。大栾林大兴、小栾林小兴。苟唔栽植树木,如人无衣、鸟无毛,裸身露体,其能保温暖者安喺欤?语云:“门前明净无遮蔽,宅后偏宜绿树浓;繁茂四时形唔露,安居久远禄千钟”惟其草木繁,则生气旺盛,护荫地脉,斯为富贵。

以上其说同现代流行嘅宇宙全息论颇为相合,风水学讲究“形气同求”,认为有何气便有何形,有何形也必然产生何气,这就係为乜嘢我们可以根据树木嘅好坏看人嘅兴衰。这也正体现la树木喺风水中嘅重要作用。有经验嘅风水师确实可以根据树嘅种类、大小、形状、方位以及树嘅优劣程度看出住宅嘅吉凶诸象,例如清朝地师尹一勺所著巜绘图地理四秘全书》有咁樣一个实例:(图略)此乾宅恰对屋后有一空心大树,树内黑水时流。余日:乾之先天喺后天午位,后天喺先天艮位,乾为首,离为目,艮为背,此宅内有头上发疽近目者,或背疽,必致命。主人云:此宅原主係背疽死,去年有借寓者忽病脑疽,唔四五日连目珠都疽塞,廿余日死矣。卜氏日:草盛木茂可以验盛衰之气象,凡树木凋落,亦气反而游散之意,然唯桑同梓必恭敬之,先人手泽,勿剪勿伐可也。

总结起来,树木具有吸尘防沙、美化环境等功效。除此以外,喺风水学中嘅作用还有其他四个方面。

一、聚气:郊野地区,一片空旷,气荡无收,可栽种树木来缩小住宅范围,使之有团聚之象。

二、蔽风:山上平地及沿海平原,天风浩荡,冬季北风冷冽而强,对人、蓄及作物皆有害,可以植种防风林木以挡风。

三、遮形:住宅对面若有崩裂破面嘅山、屋角、墙角、烟囱以及高压电塔等形煞,可植树或造爬藤

四、通气兼遮形:若以玄空学嘅观点看宅子,向盘挨星嘅生气喺前面,可係远方却有形煞,可以栽种竹子或间隔距离较稀疏一点嘅植物,来把凶形遮住而又使吉气能通过。如中元六运午山子向住宅向上挨星係572,都係阴星,57相会凶,但向上有水,又7係生气,可发偏财,但因“阴神满地成群,红粉场中空快乐”亦主桃花、多生女儿,此时可喺向上施以遮形、通气之法。艮方有山而形恶者相同。

关于树木喺风水中嘅吉凶体现,纷繁复杂,众说唔一,大多为古人嘅经验心得,唔可能完全正确,唔如《阳宅集成》所录之简明扼要:门前树木,高二、三丈即有煞。故树根入屋,蛇引而至。树心空,而主心腹病;树枝烂,而主手足疮。再或太岁、黄黑、成己、岁破等神煞加临,主夭亡、官司叠见。又如石榴树,高唔过丈许,八宅关、煞方遇之,未有唔呕血者也,岂特大树之为祸而已?桃、李、梅、杏亦凶。《阳宅纂要》说:若有大树喺面前露出根者,唔问神煞,定主痨疯气蛊,寡母残疾。总之,凡形状凶恶丑陋及高大粗壮嘅树木,皆可用玄空山盘挨星配合先天卦位来判断所应嘅吉凶。

都市住宅,高楼林立,到处係钢筋水泥,偶有庭院也係面积狭小,绿化成为难题。但生活喺都市嘅人们无时无刻唔再向往着大自然嗰绿叶红花嘅美妙,佢哋憧景地气芳香、空气清新、花团锦蔟、绿树成荫以及水秀山青。

都市住宅有庭院、前庭空地者,可种植树木来改变观瞻,工厂、机关以及校园尤其重要,一定要请懂风水嘅园林设计师来规划。楼房住户,可用盆栽置于室内、阳台或屋顶露天花园,或造中庭花园,开落地窗,把绿意引入室内,改善空气质量,增添生活情趣,更重要嘅係“风生水起”。

道家风水术同一般风水术嘅区别

风水,起源于西周嘅阴阳家,相传起于伏羲。嗰乜嘢係道家风水,道家风水利用客观环境嘅山水景观为自己营造理諗嘅居住环境,同自然环境同谐相处。道家风水中嘅龙水交会,就係体现la“阳用其形,阴用其精,天人之所同也”。道教则起源于东汉末年。嗰为乜嘢叫道家风水呢?这里我们来说说道家同道教嘅区别。

道家风水嘅生态伦理精神正係讲究“顺乎自然之道”,其追求万物一体。所以,道教喺中国诸多宗教係最注重现实生命嘅宗教。即世间万物係一体嘅自然万物嘅存喺嘅合理性,人係天地万物嘅一部分,应当以生为乐,重生恶死,使生命唔断升华。人类可也要以平等意识尊重自然万物嘅存喺同个性。

道家风水中乘生气宗旨同老子讲嘅“道法自然”,都表现喺于人类要有自律理念,同身外嘅自然同社会环境同谐共处,同谐才有生气可乘。道家风水嘅这种同谐观同谐观处处表现喺同自然同社会环境相协调,共生共荣。

道家风水术同一般嘅风水术有乜嘢唔同?风水最大嘅利益,喺于改,而唔喺于看。道家风水术,最大嘅特点,喺于他係传承派,就係必须係有师傅嘅,而师傅必须係道士,接受传承嘅人,也必须係道士或经过传度嘅居士。如果有嘅人师傅係道士,他本人唔係,嗰就证明他还唔够格接受传承,道家风水嘅技术传承係好严格嘅,好多嘅门派,因为有生之年,师傅未能找到合适嘅传承人,就自动灭失la,佢哋嘅法宝,也用某种方法封印,等待以后嘅有缘人。道家风水传承嘅最大优点,喺于喺某个方面,你可以喺完全唔知所以然嘅情况下,达到较高嘅境界。比如,师傅传授你镇邪嘅风水术,你可以完全搞唔清楚客人委托嘅事件嘅情况,只要施道家风水中嘅行镇术,即可完全成功。

风水嘅应用同改造

1、花草树木调整

许多人都明白利用仙人掌同仙人球挡煞,如住宅周围有物体尖角冲煞,就可以喺窗外或门外喺对着尖角嘅方向摆放仙人掌同仙人球进行阻挡同埋效果好好。

2、开渠引水(或筑塘蓄水)

对于缺水嘅穴位,以此法补救,如南方一些丘陵地区嘅村居民,喜欢选择喺田垅嘅尽头建房,而这里又往往冇水,于係便喺宅前筑塘蓄水,咁樣便形成la一个符合风水模式嘅住宅环境;背靠来龙主脉,左右有护砂,前有明塘。来龙贯气,护砂藏风,明塘得水,这就成la大吉地,对于一个村庄,如果附近有河流,也有采取开渠引水嘅方法进行改造同利用。

如穴前有溪水经过,来水急躁宜筑坎坝缓急而留之,如来水“撞城反背”可将河流改道,使成环护状。唔过对大江大河,这种方法就行唔通la。所以也应该按“la解自然,利用自然,改造自然,顺应自然”四大原则进行调整。

3、培龙补砂

来龙低平,砂山低缺,可以人工挑土垫高填补,并于其上植树以增加高度,以达到避风,调整温度湿度来降温嘅目嘅,如南方一些地区嘅居民,喺房屋后面,人工培筑一个“衣领围子”,其上植树木或竹等,这从风水上说,正係为la藏风水聚气,补龙砂之唔足。

4、修补住宅

如改变原住宅嘅大门朝向,改变门窗嘅大小尺寸,改变住宅内部嘅布局,以符合八宅术、五宅术坐向“风水理论”嘅要求,对于正对大道或大街嘅住宅,可采用建照壁嘅办法加以遮挡,照壁建喺门外或门内。其用意一为挡风,二为避煞。

5、采用风水镇物

风水学上嘅镇物有许多种,如镇河嘅宝塔。河水急湍,常常泛滥成灾,建宝塔以镇之,桥亦有镇邪嘅功能,风水学认为,喺水口建桥,可以起关护嘅作用,能使镇村留住财气。来龙形势急猛逆折,有唔羁之象,宜建塔楼以镇之。“石敢当”也係一种镇宅之物,常係喺正对大路,大街嘅方向上立石头,以挡邪镇宅。照妖镜镇宅係另一种方法,据古人认为,妖魔鬼怪忌照镜子,因为一照便会现原形,所以照妖镜有避妖驱邪嘅作用。另外还有一镇物为符,它係一种书写嘅文字或图画,如:“五岳镇宅符”用桃木为板,上有朱书五岳神符。《阳宅十书·论符镇》中说:“五岳镇宅符:凡人家宅唔安,或凶神邪鬼作怪,此符镇之大吉。”

所周知,植物可吸二氧化碳,放出氧气,将其摆放喺房内即可供氧,也可以用它嘅枝叶来挡煞避邪,如果有冲煞之形对着门口,则应喺刚进门嘅迎面处摆放相应植物,咁樣唔但可以避挡煞气,还能起到招财进宝嘅作用。

此外还可使用挂风铃、挂宝葫芦、挂宝剑、摆放石狮子、麒麟、金鱼、金牛、金鸡等物进行避邪助运。

要时尚还是要风水

这係个讲究品质嘅年代,从服装到配饰都需要有品牌保证。喺奢侈品嘅世界里,意大利成la设计嘅代名词,无数嘅LOGO证实la它嘅品质,同时也暗暗说明la自己嘅品位。这年头说人冇品位简直像说一个男人冇性能力一样会让人暴跳如雷。有品位嘅人除la一身唔错嘅行头,还一定得有个唔错嘅家,以便呼朋唤友时得到啧啧赞叹。

时尚人士追究情调,喜欢按照流行杂志打造自己嘅家。佢哋关心嘅係氛围同视觉效果,这里插束花,嗰里配幅画,喺一件摆设上花费嘅时间远比选房型来得多。没办法,如今嘅楼市实喺还“high”,开发商又实喺太强势,大同小异嘅房型根本唔容你有太多嘅考虑同比较,小区环境喺你交付定金嘅时候也基本成型la,所以諗要你嘅家同他嘅家有乜嘢唔同,也只能喺装饰上一拼高低,分出个高雅低俗来。

时尚嘅家通常会有好多玻璃,透明材质,看起来十分另类。于係喜欢耍酷嘅主人,立马把家变成一个超大嘅二氧化硅结晶体。酷係酷la,可风水书上说,家中慎用玻璃同镜子,因为反射光线嘅同时也会把你嘅财运一起发散出去。喜欢日式风格嘅人,一定会喺家里装上几只白色纸吊灯。宜家嘅嗰几款经典灯具曾经让无数小资为之着迷,挂喺客厅里甚至係堆喺卧室嘅角落里,自我感觉倍儿棒。还有蜡烛,讲究情调嘅时候,點樣能冇蜡烛?尤其係嗰种大号嘅白色蜡烛。你看文艺片里男女主角家中,渲染气氛嘅戏一来,蜡烛係最佳道具,似乎只有咁樣爱情故事才能有个好结果。其实唔用乜嘢风水知识,中国人也明白,白蜡烛、白灯笼喺我们嘅传统观念中都係唔吉利嘅,用风水术语说就係阴气太重。

要时尚还係要风水?确实係个头痛嘅问题。别忘la,我们参照嘅嗰些生活方式都係舶来品,老外冇嗰些忌讳,所以根本唔用如此担心。有一位喺中国嘅法国设计师为la找到諗象中嘅白棉布,甚至会去寿衣店收罗原料。如果明白原委,恐怕再摩登嘅中国人都唔会买她嘅衣服。风水有时同宗教信仰一样,信则灵。

国际设计师同风水

同旗袍、民乐一样,风水也引起la国际友人嘅关注。去书店看看,你会发现许多装帧精美嘅家居画册,风水係佢哋成日涉及嘅话题。专业点嘅会拿英文来注解八卦,甚至学以致用,用来诊断各种房型。当然也有写意嘅,摄影手法一流嘅家居照片成la主体,旁边嘅注解也就係些“禅意”、“阴阳”等大而化之嘅词语。读图时代嘅受众对文字早就唔太挑剔la。

作为设计师,安德莉?普特曼这个优雅嘅法国服装喺都市里创造la一个又一个神话。从纽约精致嘅Morgans大酒店,到香榭丽舍上闻名于世嘅Pershing Hall酒店,以及巴黎戴高乐机场嘅喜来登酒店,安德莉?普特曼作为Chic风格嘅代言人,把极简主义用最优美嘅设计语言表现出来。但一说到中国,她就兴奋地说自己爱上la“风水”,正喺苦心研究。上海衡山路41号係她完成嘅第一个中国作品。白色嘅基调中,Chic风格充斥着每个角落,客厅方正,让出运动线路,保证la空间嘅完整安静;大面积嘅窗户让房间里始终有阳光嬉戏嘅影子。咁樣嘅设计完全符合传统嘅风水观念。

设计悉尼歌剧院嘅大师Jorn Utzon有个同样出众嘅女儿Lin Utzon,从大型建筑到小装饰,她都有轰动嘅作品。她来中国嘅时候,偏偏要找嗰本《营造法式》,并对风水发生la极其浓厚嘅兴趣。当年Jorn Utzon就係因为喜欢中国嘅林语堂,才给女儿取la“Lin”这个名字。同父亲一样,Lin十分喜爱中国文化。她设諗着有一天根据中国嘅文学作品来创造一组作品。她喜欢《红楼梦》,喜欢其中关于人物服饰嘅描绘,近段时间,她迷上la宋朝建筑史。喺她嘅理解中,造出长城、故宫嘅人係讲风水嘅,她要研究中国建筑,除la明白飞檐翘脊外,一定得明白风水係點樣一回事。

风水嘅现代理解

中国人真嘅好讲风水。原先盖房子之前一定要找专业人士好好看看,确定係风水宝地才能下桩上瓦。当然,请风水先生相宅子嘅事喺今天係十分唔靠谱嘅。留着山羊胡子嘅风水先生总係给人神叨叨嘅感觉,从佢哋口中说出嘅问题总係好严重,方法总係好离奇。如果依照佢哋嘅说法,嗰你简直没法过日子。

风水这事也确实有些麻烦,阴阳对比,五行八卦,可真係三天三夜也说唔完。建筑大师张锦秋喺接受中央电视台嘅访问时说:“风水其实係中国人最朴素嘅环境观。”老祖宗根据自己嘅生活经验,总结出一套法则,但係靠“看云识天气”嘅古人係没办法用科学方法来论证嘅。中文用字简洁扼要,如果用比较直白嘅字眼来批注“风水”二字,它所指嘅也唔过係“生活环境”罢la,而风水法则中所指嘅――喺特定环境条件之下所产生嘅生、旺、泄、煞、死等气,也就係“环境条件”对人喺生理或心理上所造成嘅影响。

其实,我们大可唔必理会这些生僻嘅理论。我们只係希望拥有一个健康美丽嘅家,风水唔风水嘅还係留给大师去研究吧。连贝聿铭都谦虚地说“我唔懂风水,但相信风水係有道理嘅”。既然张先生说风水係个朴素嘅观念,嗰一定係对生活有所帮助,同埋可以用“现代汉语”说得明白。“风水”係可以给予合理科学解释嘅。

《阳宅三要》上告诉你,可以藏风聚气嘅好住宅必须具备三个基本条件:一係环境位置好,二係建设格局好,三係有气势。其实这係个放诸四海而皆准嘅道理。中国人购屋传统上注重风水,西方人则注重地点、间隔,虽然喺字义角度唔尽相同,但两者有异曲同工之妙。一个好嘅地方,它嘅周围环境必然有其过人嘅空间条件,而这些过人嘅空间条件就已经符合良好嘅风水la。比如说,住喺公园、绿地附近,空气既清新,环境又优美,可供休闲游憩、调节身心,唔正係我们所追求嘅居住条件吗?高架边、铁路旁破坏风水,这根本唔需要乜嘢高人指点,用常识判断就明白la。连如今强势嘅房产开发商遇到la咁樣嘅房子也会客气地给你打个折扣。至于喺室内空间,风水论也能被充分运用,并且给予合理嘅科学解释。例如:床铺、座椅最忌讳放喺横梁之下,因为会无形中感受到压迫,增加心理压力,当然会影响我们嘅健康。

朋友说他成功地给家里配la帘子,係嗰种珠圆玉润型嘅。按风水嘅说法,咁樣才能挡住煞气,让佢哋一家从此过上幸福嘅日子。其实有冇作用真嘅只有他明白,但他嘅家确实好看la好多。因为帘子后面原来係个储藏室,面对满眼杂物同面对一帘幽梦嘅心情一定係唔一样嘅。

七成国人信风水

《辞海》给“风水”下嘅定义――迷信。从建国到现喺,“文革”十年係冇人信嘅,改革开放以后还係有人信嘅,我认为係70%嘅人信,10%嘅人唔信,20%嘅人中立。70%嗰部分基本上都係中国人,10%嗰部分係海归,或者係比较偏激嘅人,比如司马南。

风水讲究选址同户型结构嘅问题,寺院、道观周围唔宜居住,从古就有一句话说:宁住庙前唔住庙后,宁住庙左唔住庙右。古人说寺庙周围係阴气好重嘅地方,还有陵墓,比如北京十三陵附近绝对唔係人居嘅地方。医院、法院、部队、政府都係煞气好重嘅地方。

一些居住风水嘅常见问题,比如房子缺角,绝对唔缺也唔可能,缺得太厉害,比如说三角形嘅就好唔好,甚至有嘅干脆就係凹型或者凸型嘅,房子唔方正。第二,厨房、洗手间、卧室乱放,冇按照风水嘅布局来放。比如有个户型,洗手间喺房子嘅正中间,这係忌讳。还有一个,厨房喺西北角,这喺风水上係一个好大嘅忌讳,从八卦来讲,西北角代表乾位,人住嘅话係十分好嘅方位,但对于办公就唔係好好;再从五行分嘅话,乾为金,厨房係火,火跟金肯定相冲。现喺还有好多房子嘅洗手间同厨房门係对着嘅,或者主卧嘅门对着洗手间、厨房;还有就係穿堂风嘅出现,门直对窗户――现喺好多小一居、小两居成日出现咁樣嘅情况,这都唔太好。人民大会堂东大厅南侧、北侧有过道同楼梯,都做la一个大屏风放喺嗰儿,这就係玄关。玄关其实係一个好好嘅东西,又美观,人哋也看唔见你喺干乜嘢,人喺屋里嘅活动看得一清二楚唔係好事。

现喺好多装修公司唔学风水常识,有30%左右嘅人喺学风水,但係佢哋学得比较枯燥,浅,冇真正系统去学,所以有些係糊弄人嘅。风水现喺好难有一个资格认证。我断定喺未来30年之内唔可能,这係一个体制嘅问题。要諗做一个认证,这个行业必须纳入全国工商联嘅管理。目前大部分风水社团同组织都係民间嘅,冇约束力,也冇制定行业标准嘅权利,只係一种倡议。

风水嘅派别也十分多,一个大师一个样,有悬空飞星、奇门、河洛、大三元、金锁玉关、五行、风水等等,等于又分成十个行业,有十个派别就好难制定一个标准。有些风水师会说,只要我一看完,乜嘢都会好,这个风水师一定係假嘅,一定係江湖嘅。现喺社会上鱼龙混杂,这个行业门槛十分低,看完一两本书嘅人就可以看风水,好多人就係喺忽悠。

实际风水勘察中嘅九大要素

风水形势宗提倡嘅“地理五决”即:龙、砂、水、穴、向。(形势宗所谓“地理四科”:“龙、水、砂、穴”)喺实际风水勘察中分别称为“觅龙”“察砂”“观水”“点穴”“择向”。

风水学说中关于“相土”“藏风”其实分别係对“穴”同“龙、砂”嘅补充,而“聚气”係最终目嘅,服务嘅对象係“人”。

以上九项内容实际构成la风水形势宗嘅主要因素。即:

1、觅龙(勘察大环境)

2、察砂(勘察小环境)

3、观水(勘察水源)

4、点穴(确定宅基地)

5、择向(决定住宅朝向)

6、相土(穴嘅补充)

7、藏风(龙、砂嘅补充)

8、聚气(风水模式嘅最终目嘅—聚气)

9、宜人(风水模式嘅服务对象—天人合一,达到人同自然环境嘅同谐统一)